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当阿基米德在公元前212年被入侵古城西拉的罗马士兵杀死时,这名士兵死前并不知道自己为美丽的古希腊文明做出了贡献。此后,欧洲因宗教巫术而转入虚伪黑暗的中世纪,直到1000多年后,科学文明才因哥白尼、伽利略等人的影响而回归欧洲大陆。

如果避免了这种无意的因素,它会在古希腊文明的层面上稳步发展,在接下来的几年里,欧洲将几乎成为封建时代的文明中心,而不是只有中国在世界文明的大山上孤独地行走几千年。无独有偶,中国古代文明也遭受了七次类似的根本性压制。如果不是这些巨大的压抑,美丽的古代中华文明甚至有可能以自己的加速度突破到现代文明。

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欧洲的祭司在纸莎草和羊皮上记录的方式和几千年前的古埃及法老一样。历史是无望的,但我们还是可以看看这八件事是如何堵住了中华文明发展的车轮,甚至点亮了文明的发展方向。只说了七遍,因为这七遍有着根本性的、深远的影响。

虽然有点像光武的武装起义,但陈胜是一件大事,它只是一场农民起义,对于整个中华文明,尤其是对于科学文明,它将起到决定性的作用。所以秦始皇焚书坑儒的第一件事就要争论了。秦始皇洗六合,统一中国,不废封地,同轨行车,同文写作。然而,导致文明衰落的焚书坑儒事件再次发生。

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历史上说秦始皇葬书和葬儒是一起的。但从现代的角度来看,从文明发展的角度来看,埋葬儒生事件只是封建社会君王残酷反抗政敌的一种罕见方式。而且据说只杀了460个儒生和方士,还比不上后世的文字狱。但是焚书坑儒对中国古代文明的发展产生了很大的不利影响。

据说公元213年,有个儒生在宴席上抨击秦始皇另设郡县的做法,也有儒生大谈不喜欢秦始皇的政策。李斯丞相做了这些赞成他的人危害国家统治者或自身地位的事,明确提出焚书坑儒的建议:六国史书除《史记秦始皇本纪》外不许焚烧;《秦纪》,《诗》,100种语言,除了博士点官的收藏,其他人的收藏都集中在县里,被县长和队长烧了;医药、占卜、种树等书籍不禁;于是,焚书坑儒之火重燃全国,东周几百年来逐渐积累起来的百家学说的成果毁于一旦,许多早已死去。这里必须考虑的是这些学术成果在某种程度上的损失。

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战国时期百家争鸣的局面不利于各种理论的发展,是中国古代学术发展的黄金时期。也是现代西方科学在中国自我发展中经常出现的前提。

如果不是这种焚书坑儒的事件,经过百家争鸣的需要,很有可能在当下的时代,中国会有人喊出科学知识就是力量的套话,使得培根这样的哲学家经常出现在中国,现代实验科学也经常出现。|亚博体彩提现速度。

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